Произведения святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского, выдающегося русского писателя, классика православной духовной литературы, впервые печатаются по единственному прижизненному собранию сочинений, о котором Святитель так мечтал в последние годы своего земного бытия. «Если Богу угодно будет, то мне желалось бы напечатать собрание моих сочинений, пересмотревши тщательно, и напечатать под собственным моим наблюдением»,—писал Преосвященный, столько страдавший от необоснованных придирок цензуры. К месту заметить, душеприказчики Преосвященного, готовя второе издание его сочинений, включили в тексты черновые фрагменты, чем нарушили и чистоту слога творений, и строгость их композиции. К сожалению, все последующие издания в таком виде и выходили в свет. Со смирением отмечая, что его творения принадлежат «милости Божией», Святитель в то же время отдавал себе отчет в их непреходящей ценности: «Со времени введения в России образования никто еще не писывал в этом роде. Образ изложения, наружная форма, самый слог... новость в духовной русской литературе», что и неудивительно, поскольку его книги «писались и пересматривались в течение двадцати лет, соответственно наблюдениям, деланным над собою и над другими. В течение всей жизни моей я занимался изучением Отеческих писаний и сделал из них такое извлечение, какое возможно сделать только по долговременном изучении сих исканий». Именно поэтому писания Преосвященного—«одного духа» с творениями преподобного Нила Сорского, святителя Тихона Задонского и других прославленных Отцов. Понимая громадное значение литературного наследия святителя Игнатия Брянчанинова для нашей национальной культуры, редакция со всей возможной бережностью отнеслась к текстам драгоценных памятников—памятников и русской духовности, и русской литературы, и русского языка, безусловно последуя авторской воле и стараясь не допускать неоправданных поновлений.